Le Yoga Sūtra de Patañjali constitue un des écrits fondamentaux sur le yoga. Le yoga est une voie pratique qui fait partie des six darśana (point de vue doctrinal orthodoxe) qui constituent les premiers textes de philosophie (Sāṃkhya, Yoga, Mīmāṃsā, Vedānta, Vaiśeṣika, Nyāya).

Ces quatre chapitres, composés en tout de 195 aphorismes, sont des enseignements sur la vie, la souffrance, et la nature du mental. Ils sont interdépendants : ils sont le « fil conducteur qui mène à l’état de yoga » : Patañjali propose un chemin qui conduit à l’état qui arrive lorsque le mental est en paix.

Le premier chapitre s’appelle samādhi pādaḥ : c’est “Le chemin de l’harmonie”. Il explique le but du yoga et crée de l’enthousiasme. Patañjali décrit notre état naturel de bien-être complet : nous naissons, bébé, puis tout petit enfant, dans cet état. C’est ce qui est, à l’origine, notre état. Le yoga est “l’enjambée” qu’il nous faudra réaliser, en étant fixé sur ce pas, pour conscientiser tout ce qui compose cet être, uni vers le cœur. C’est la voie qui permet, par la pratique, de demeurer en conscience dans cet état d’harmonie et d’équilibre initial, ou de le retrouver s’il fait défaut, sans agitation, comparable à la surface paisible d’un lac, tel un miroir reflétant notre être intérieur.

Ici Patañjali définit le yoga et donne la direction de la recherche. Il présente les moyens, les obstacles et leurs symptômes et la manière de les surmonter. Il explique les cinq modalités de fonctionnement de la conscience que sont les vṛtti, qui sont les manifestations des kleśāḥ (causes de la souffrance), lorsqu’elles sont actives et développées. Avoir la connaissance des vṛttiqui agitent la conscience est la première étape

 VERSIONS CONSEILLÉES POUR L’ÉTUDE : Edition de poche traduite par Françoise Mazet – Edition plus complète et complexe par Alyette Degrâces Ed.Fayard – Edition de poche couverture cartonnée et élastique de fermeture traduit par Alistair Shearer Ed.Synchronique – Edition de Bernard Bouanchaud 

L’indexation sera ici

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0 à 8 :16 Pranayama 

8 :38 Chant des 10 premiers sutra 

11 :50 Rappel du Sutra 1 

13 :49 Chinta la pensée non dirigée 

20 :35 Vichara : produire activement des pensées 

23 :10 Manana / savichara samadhi 

28 :05 et 43 :24 « Travail » à faire 

28 :31 Etude du Sutra 2 

32 :36 Etude du Sutra 3 

33 :14 Etude du Sutra 4

35 :33 Etude du Sutra 5 

36 :50 Etude du Sutra 2 

46 :02 Chant de fin PURNAM 

2 :17  Au sujet du troisième corps, le corps éternel. Pour quelle raison l’univers a enfermé une infime partie de lui en nous ? 

7 :46  Karma et Samsara 

9 :58 Pour quelle raison l’univers à t il enfermé une partie de lui en nous ? 

11 :55 L’enfermement est une illusion 

15 :11 Une fois que l’on a réalisé que l’on est le Soi, comment le vivre 

15 :39 Puisque l’objectif de l’univers est de sortir cette part d’éternité d’une chaîne et de retourner à l’éveil, l’univers entier est éveil non ?

19 :15Aimer ici et maintenant  

20 :54 L’univers nous a donné et nous reprend ? 

22 :01  Quel est le sens de notre Êtreté ? 

25 :39  Est-ce que l’état de coma est équivalent à un sommeil profond pour toi ? 

27 :18  Si Purusa fait l’expérience de lui-même à travers nous, il nous laisse notre libre arbitre jusqu’à la liberté même de nous autodétruire ? Son experience pourrait être un jeu ? 

30 :14  Il est difficile d’observer ces pensées durant la journée, pendant la méditation plus facile. 

31 :12  pendant certains états de méditation il arrive que la bouche s’ouvre en grand . cela tient a quoi ? 

35 :24pourrais tu reparler de Nidra ?  PRANAYAMA 41 :34

05:25 Etude du yoga Sutra

05:50 chant

13:32 l’attitude du yogi

15:27 sutra 4

18:44 sutra 6

19:51 sutra 5

20:24 sutra 7

22:48 comment Purusha sait il qu’il est en samadhi vu qu’il na pas de conscience

24:05 sutra 8

27:49 sauna brahma upasana et Nirvana brahma upasana

29:21 sutra 9 à 11

33:04 sutra 12

37:38 le test pour savoir si l’on peut enseigner ou pas le yoga

44:18 sutra 13

Enseignement du jeudi 30 avril

00:06 des nouvelles du Kerala

03:59 la pratique du yoga inclue t-elle forcément la pratique posturale ? 14:42 existe t-il une méditation pour ouvrir le coeur ?

19:50 chaque souffrance a laissé un petit noeud dans le corps

21:47 YOGA est INTEGRAL

23:24 Méditation sur le coeur

26:38 les massages ayurvediques peuvent ils contribuer à enlever les cadenas ?

29:42 Conseilles tu la salutation au soleil comme une pratique complète ? 33:23 disparition de la dualité entre prakriti et purusha

33:53 instase ou joie pure

Enseignement du mercredi 13 mai

00:00 méditation

15:35 la prise de conscience de la place de témoin et la notion d’éternité

17:24 la recherche de Moksha

18:12 le principe de réincarnation

21:32 oeuvrer pour l’éveil

21:55 Dharmamegha samadhi

22:40 sutra 18

25:18 l’impact for de la Pensée sur notre état intérieur

27:03 POOJA MORI Aménager un lieu propice à la maison

28:36 les trois niveau pour arriver vers la joie sans support

31:59 Samadhi Asamprajnata, Le monde devient un souvenir

34:29 sutra 19

38:06 sutra 20 – et Shraddha

45:06 à propos de Virya,

45:57 à propos de smriti

48:57 sutra 21

51:40 les chemins génèrent les racines, la liberté et le désir de l’éveil

52:56 sutra 22

QR du mercredi 13 mai

00:10 Pourquoi faut il se soustraire au principe de réincarnation ? en quoi la manifestation dans un autre corps est elle néfaste ? j’imagine que c’est pour effacer des klesha à la prochaine manifestation ?

05:40 les mères seraient plus aptes par rapport à leur nature pour aller vers cette voie qui développe Shraddha ? voir sutra 20

08:34 la qualité d’attention (shraddha) pour un autre être que soi peut être aussi un bon entrainement ?

10:45 la qualité d’attention à acquérir passe t elle par les 5 sens ?

13:04 quel est le lien entre Prakriti et Purusha et Shiva et Shakti ?

16:01 doit on devenir une mère pour ceux qui créent de la souffrance en nous ?

Enseignement du mercredi 20 mai

8:59 Ishwara le coeur du yoga

10:31 sutra 23

22:35 et 26:58 sutra 24

27:25 KARMA

29:53 Ishwara est une personne

32:10 sutra 25

33:50 sutra 26

35:30 Definition de Guru

39:20 sutra 27

43:40 sutra 28

46:15 sutra 29

47:21 Ishwara est un outil

48:23 personnaliser notre ishwara

48:48 peut on comparer Iswara au Dharma

50:35 choisir ou composer son Ishwara

53:27 développer l’amour entre votre dieu et vous

Enseignement du lmercredi 27 mai

Le corps est la vie instrument de l’éveil

partie 7 à partir sutra 30

01/28 sutra 30

20:12 sutra 31

26:29 l’acceptation est elle la clef pour faire face aux épreuves de la vie ?

30:11 doit on se laisser aller au bout de sa dépression pour mieux en sortir ?

33:35 comment faire face à l’humiliation et manipulation d’une personne ?