L’ENSEIGNEMENT DU SAMKHYA KARIKA DE KAPILA

Œuvre indienne dont la valeur est exemplaire et universelle, les Samkhya-karika ont influencé la majorité des systèmes de pensée de ce subcontinent et plus particulièrement le Yoga. Ils sont le pendant des Yogasutra de Patañjali.

la version commentée par Bernard Bouanchaud tente un rapprochement entre un «darsana» millénaire et la psychologie comportementale. Elle concerne toute personne à la recherche du sens de sa vie vers la libération de ses conditionnements.

La version de Bernard Bouanchaud est disponible sur plusieurs sites en version papier autour de 20 euros. Vous pouvez aussi consulter la version sans comentaires sur le lien suivant

enseignement du 8 avril
6:29 Karika 1
10:03 Karika 2
33:31 Karika 3
40:10 Prakriti et Purusha sont ils à égalité ?
42:42 différence entre l’école du Samkhya et l’école du Vedanta
46:10 l’étude du Samkhya agit elle comme une thérapie ?
46:58 le but est il la fusion avec le Purusha ?
48:47 symbolique de Jnana Mudra en lien avec le Samkhya
5 :33  Comment ouvrir les 5 sens à l’intérieur de moi 
8 :34  Prathyara : garder les 5 sens sous contrôle 
26 :36  Rappel du travail à faire 
29 :53  Conscience et corps, quel lien 
31 :18   Est ce que Ahamkara et Asmita désignent la même chose ? 
37 :20   Faire la différence entre élan du cœur ou envie ? 
39 :35   Ecouter les gouttes d’eau de la douche, est ce cela profiter du moment présent ? 
Rappel sur les 3 premiers karika 1 :27
Méditation guidée en lien avec le Samkhya 3 :04
Etude et rappels 13 :11
Les 16 tattva 19 :41
Etude du karika 4 21 :09
Etude du Karika 5    23 :35
Question : pourquoi associer Ananda kosha et Ego 31 :11
Résumé des 4 premiers karika 36 :26
Etude du karika 7      45 :35
03 :46 Pranayama méditation sur le smakhya
16 :25 Est ce que les 5 tanmatra sont les 5 sens ?
20 :35 Manas fait partie des organes intérieurs mais reste l’intermédiaire entre Ahamkâra et les Jnanendriya et les Karmendriya ?
22 :24 Anandamaya kosha conçu comme l ‘égo et comme maya serait il le plus externe ?
24 :41 Le concept de maya ou de prakriti (ensemble de Satva, rajas, tamas)
27 :00 traitement de l’égo dans le bouddhisme et l’hindouisme 28 :12 Buddhi est il déjà sous l’influence des guna
30 :23 L’influence des 3 guna est elle fixée ou ces 3 gunas évoluent ils ?
40 :00 les 3 guna et chin mudra
42 :00 Abhyasa (effort) et Vairagya (détachement)
42 :14 comment éveiller nos cinq sens ?
12 :53 rappel KARIKA 7
13 :24 KARIKA 6
17 :28 caractérisation de l’inférence
19 :51 solution du Samkhya : pour arrêter de souffrir il faut s’examiner soit même
20 :53 les quatre vérifications 20 :56 précisions sur le KARIKA 7
29 :18 « c’est un chemin de recherche »
30 :43 les croyances dépendent elles d’un guna particulier ?
32 :25 les gunas et les croyances
34 :21 est ce que buddhi est l’intelligence ?
37 :32 le discernement : Viveka
38 :21 KARIKA 8
43 :35 le Satva ne se développe t’il qu’au travers de la méditation ?
46 :05 Regarder les doubles réalités a t il pour effet de réduire voire effacer les jugements ?
47 :19 KARIKA 9
00:18 Pranayama
09:07 quand l’égo utilise différents masques qui décide de porter tel ou tel masque masque ? buddhi ? manas ? et le fait de mettre des masques n’empêche t il pas l’authenticité ? ou bien s’agit il juste d’un jeu ?
21:49 qui n’a pas de masque ?
23:00 tu veux dire que l’on est obligé d’avoir un masque ?
24:35 si on se détache de son masque pour aller sur le chemin de connaissance de Purusha est qu’on se construit un nouveau masque après ?
38:27alors un ado ne peut pas encore faire ce chemin ?
30:45 alors ce qu’il faut faire c’est apprendre à mettre et enlever ses masques en conscience
32:15 par rapport au Karika 9 : qu’est ce que cela signifie le fait de tomber sur des personnes désagréables ? faut il travailler sur les parts d’ombre ?
34:50 les masques sont crées à la naissance et durant l’enfance ?
35:32 peut on dire que le masque est l’incarnation ?
36:05 les conditionnements fabriquent ils les masques ? les enfants arrivent ils sans masques ?
36:30 notre vie est une pièce de théâtre
37:17 nous avons intérêt de se faire un masque sur mesure qui serve notre Dharma 37:40 Qui résiste aux changements ?
40:20 Faut il de longues heures de méditation et d’apprentissage pour entrevoir cette perfection ?
Enseignement de lundi 27 avril 2020 0 à
6:57 Pranayama
6:57 Début de la synthèse de étude du Samkhya de 1 à 9
8:40 rappel du Karika 1
8:59 rappel du Karika 2
10:14 rappel du Karika 3
23:25 rappel du Karika 7
23:34 Le monde selon la vison de la pièce de théâtre
29:50 Karika 9
33:29 l’union de Prakriti et Purusha (la forme et le fond sont unis)
43:17 l’amour entre Prakriti et Purusha fait naitre le monde
Enseignement de mardi 28 avril 2020
01:35 comment Purusha peut il se perdre alors qu’il est immuable ?
05:32 Y a t-il un seul Purusha ? (la pluralité de Purusha pour Samkhya)
09:04 la division « intérieur / extérieur » « je rêve ma vie, je projette ma vie »
10:26 est ce que l’art nous permet d’expérimenter l’extase, ou la méditation ? quel est le lien avec Purusha ?
11:40 Arrêter d’utiliser des supports de sensation comme l’art par exemple
12:21 Où est Prakriti quand on est dans l’état de Purusha ?
17:07 le Samkhya est il empirique ? Peut il être mis en lien avec la physique quantique ?
18:46 application sur notre santé. La maladie de notre vie est l’oubli de soi (nature de Purusha)
20:51 exemple de Ramana Maharshi dans la maladie
24:07 Purusha a t-il une énergie vibratoire ?
24:50 nous sommes notre premier agresseur
26:34 La simple prise de conscience que nous sommes Purusha suffit-elle ?
30:27 Ce que nous cherchons est la transcendance
enseignement du mardi 5 mai
00:00 méditation
05:59 Comment toucher à notre peur profonde de mourir et la transcender?
09:51 La méditation Vipassana rejoint le samkhia dans l’observation de nos sens 14:38 investir sur une seule « méthode » pour ne pas se perdre
16:16 écoute du corps
20:05 Theillard de Chardin dit qu’il nous faut tomber dans le trou avant de faire ce saut quantique
23:33 Est-ce que bhujangasana, halasana et sarvantgasana considérées par certaines écoles comme postures royales devraient être inclus dans toute séance de yoga ?
26:09 nous sommes prisonniers d’un corps, d’une société, d’une planète, nous ne pouvons donc trouver la liberté dans le monde extérieur ?
30:28 karika 10
34:46 Le fond et la forme – le cadre et le tableau
38:46 le spectacle de la mère cosmique
enseignement du lundi 11 mai
15:33 le chemin vers la liberté, le Yoga pour sortir du conditionnement
19:39 comment sortir du conditionnement
20:06 est ce que JUNG connaissait l’Inde : la psychologie et le yoga
28:43 question politique le monde musulman en Inde, cahos intérieur et caho extérieur
31:56 peux-tu réexpliquer le Karika 3 qui précise les Les sept réalités principielles (tattva), pourquoi ne pas observer les 25 ?
36:20 karika 10
38:00 la métaphore des vagues
40:30 Karika 11
Enseignement du lundi 18 mai
15;45 KARIKA 14
35:22 différence entre douleur et souffrance
37:30 à propos des quatre entités en nous
40:06 mantra Asato ma Sat Gamaya
42:19 Purusha est il les vagues ou l’océan ?
42:35 Puruchat d’Amrita
Enseignement du lundi 25 mai
04:06 KARIKA 15
11:36 KARIKA 16
12:49 La raison pour laquelle les indiens n’adorent pas le créateur
16:19 la déconnexion à nous même
21:52 les effets produits collectivement par les 3 guna
22:50 KARIKA 17
25:19 notre plus grand oubli : nous même 
35:21 est ce que regarder, observer, nous aide à accepter les événements difficiles de notre vie ?
37:50 quelles sont les nuances entre Prakriti, mulaprakriti et pradhana ?
39:05 conclusion de la séance
Enseignement du vendredi 05 juin 
102:05 projet recyclage des déchets
03:55 méditation guidée
14:22 reprise étude Samkhya
14:48 présentation Karika 18
17:33 mon éveil à qui est il utile ?
18:53 chacun a son purusha
23:09 pourquoi plusieurs purusha selon Kapila
27:09 expérience de purusha unique et ordinaire à la fois
28:51 Buddha : « soyez pressé pour la pratique »
30:09 KARIKA 18
33:22 KARIKA 19
39:49 l’économie dans l’effort
41:00 SAT CHIT ANANDA
42:52 question : quand je souffre, est ce prakriti non manifesté qui observe ?